孙子曰：凡治众如治寡，分数是也1；斗众如斗寡2，形名3是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正4是也；兵之所加，如以碫投卵者5，虚实6是也。
凡战者，以正合，以奇胜7。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声8之变，不可胜听也。色不过五，五色9之变，不可胜观也。味不过五，五味10之变，不可胜尝也。战势11不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生12，如循环之无端13，孰能穷之哉？
激水之疾14，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机15。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆16而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强17。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌18者，形之，敌必从之19；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之20。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势21。任势者，其战人22也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
【注释】
- 凡治众如治寡，分数是也：治众，治理人数众多的军队。治，治理；分数，指军队的组织编制。
- 斗众：指挥人数众多的军队作战。
- 形名：指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具、联络信号等，这里引申为指挥。形，目可见者为形；名，耳可闻者为名。
- 奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广。在军队部署上，担任警备的部队为正，集中机动的兵力为奇；担任钳制的部队为正，担任突击的部队为奇；担任正面进攻的部队为正，担任侧面包围、迂回的部队为奇。在战法上，明攻为正，暗袭为奇；按一般原则作战为正，采用特殊战法为奇。
- 以碫投卵：比喻实力强的部队进攻实力弱的部队，就像用坚硬的石头投击鸡蛋一样，一击即碎。碫（duàn），磨刀石，这里泛指石块；卵，鸡蛋。
- 虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。
- 以正合，以奇胜：合，会合、交战。此句意为，以正兵交战，以奇兵制胜。
- 五声：中国古代用宫、商、角、徵、羽五个音阶区分声音的高低，加上变徵、变宫，与现在简谱中所用的七音阶大体相同。
- 五色：我国古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色（即由两种或两种以上正色混合而成的颜色）。
- 五味：指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。
- 战势：这里指战略形势和战术态势。
- 奇正相生：这里含有奇和正相互依存、相互转化的意思。
- 循环之无端：循，顺着的意思。顺着圆环旋转，没有尽头，比喻事物的变化无穷。
- 激水之疾：激，阻截水流，以增强水势；疾，急速。湍急的流水以飞快的速度奔泻。
- 势如彍弩，节如发机：彍（guō），把弓拉满的意思；弩（nǔ），用机括发箭的弓。弩，指拉满的弓弩；节，节奏；发机，触发弩机。势就像张的弓弩冲击，节就像击发弩机。
- 形圆：一说，指阵势部署得四面八方都能应付自如；另一说，指变为圆阵即环形防御的意思。
- 乱生于治，怯生于勇，弱生于强：一说，在一定条件下，严整可以转化为混乱，勇敢可以转化为怯懦，坚强可以转化为虚弱；另一说，军队要装作“乱”，本身必须“治”；要装作“怯”，本身必须“勇”；要装作“弱”，本身必须“强”。
- 动敌：调动敌人。
- 形之，敌必从之：形，示形，即以假象欺骗敌人。此句意为：以假象迷惑敌人，敌人必定上当。
- 以利动之，以卒待之：以小利引诱调动敌人，以伏兵待机破敌。
- 能择人而任势：择，选择；任，任用、利用。这句是说，挑选适当的人才，充分利用形势。
- 战人：指挥士卒作战，与《形篇》中之“战民”意义相同。
【题解】
郭化若： 上篇《孙子》用“形”这一范畴名篇，本篇则以“势”名。上篇“形”着重讲客观的物质力量，本篇则主要论述主观指导上出奇和造势。前一篇孙子讲的“形”，实质上就是我们现在说的“运动中的物质”，本篇所讲的“势”，实质上就是“物质的运动”。他要求军队组织严密，部署得宜，纪律严明，纵然遭敌突然攻击也必不至失败，即所谓“斗乱而不可乱，形圆而不可败”。它要求“以奇胜”，“善出奇”，奇正多变，“无穷如天地，不竭如江河”。它用质重形圆的大石，从八百丈高山上向下滚动的形象，生动地说明物质在急剧运动中的活力和能量，这就是它所要求造成的“势”。